زندگی سے مت ڈرو۔ یقین کریں Ú©Û Ø²Ù†Ø¯Ú¯ÛŒ جینے Ú©Û’ قابل ÛÛ’ اور آپ Ú©Û’ عقائد ØÙ‚یقت Ú©Ùˆ بنانے میں مدد کریں Ú¯Û’Û”
كريتو، Â ÙˆÙŠÙˆØ«ÙŠÙØ±ÙˆØŒ Â ÙˆÙØ§ÙŠØ¯ÙˆØŒ  ويوثيديموس،  وبروتاغوراس،  وطيمايوس،  وغورغياس،  ومينو، Â ÙˆØ¯ÙØ§Ø¹ سقراط،  وخارميدس،  وكليتوÙون،  وكراتيلوس،  وكريتياس،  وهيبياس الأكبر،  وهيبياس الأصغر،  وأيون،  ولاخيس،  والقوانين،  وليسيس،  وبارمنيدس،  وÙيدروس،  وجمهورية،  وÙيليبوس،  وسيزي٠(ØÙˆØ§Ø±)ØŒ Â ÙˆØ§Ù„Ø³ÙØ³Ø·Ø§Ø¦ÙŠØŒ  ورجل الدولة،  وندوة،  والثئيتتسÂ
Ka lekhetlo le leng ha re hloa thaba, re ile ra ikutloa re khathetse. ایک Ù…Ø±ØªØ¨Û Ù¾ÛØ§Ú‘ پر چڑھتے Ûوئے Ûمیں تھکن Ù…ØØ³ÙˆØ³ Ûوئی۔
would be to be thought (its authorship is disputed), the remedy of Socrates by both the oligarchy and the democracy manufactured Plato cautious of coming into community existence, as anyone of his history would Generally have performed.
سقراط،  Ûیراکلیطس،  بارامانیاس،  Ûومر،  ارسٹوÙیز،  پروتاگورس،  ÙیثاغورثÂ
لكن كي٠يمكننا الاستغراق ÙÙŠ عالم Ø§Ù„Ù…ÙØ«ÙÙ„ والتوصل إلى Ø§Ù„Ù…Ø¹Ø±ÙØ©ØŸ ÙÙŠ كتابه Ùيدروس، ÙŠØ´Ø±Ø Ø£Ùلاطون عملية سقوط Ø§Ù„Ù†ÙØ³ البشرية التي هَوَتْ إلى عالم Ø§Ù„Ù…ØØ³ÙˆØ³Ø§Øª –بعد أن عاشت ÙÙŠ العالم العلوي- من خلال Ø§ØªØØ§Ø¯Ù‡Ø§ مع الجسم. لكن هذه Ø§Ù„Ù†ÙØ³ØŒ وعن طريق تلمÙّسها لذلك Ø§Ù„Ù…ØØ³ÙˆØ³ØŒ ØªØµØ¨Ø Ù‚Ø§Ø¯Ø±Ø© على دخول أعماق ذاتها Ù„ØªÙƒØªØ´ÙØŒ كالذاكرة المنسية، الماهية الجلية التي سبق أن تأمَّلتها ÙÙŠ ØÙŠØ§ØªÙ‡Ø§ الماضية: وهذه هي نظرية التذكر، التي يعبÙّر عنها بشكل رئيسي ÙÙŠ كتابه مينون، من خلال استجواب العبد الشاب ÙˆÙ…Ù„Ø§ØØ¸Ø§Øª سقراط الذي "توصل" لأن يجد ÙÙŠ Ù†ÙØ³ ذلك العبد مبدأً هندسيًا لم يتعلَّمه هذا الأخير ÙÙŠ ØÙŠØ§ØªÙ‡.
میں Ù†Û’ خو٠کے ان اقتباسات Ú©Ùˆ تین ØØµÙˆÚº میں تقسیم کیا ÛÛ’: عام خو٠کی قیمتیں، خو٠پر قابو پانے میں آپ Ú©ÛŒ مدد کرنے Ú©Û’ لیے اقتباسات، اور آپ Ú©Ùˆ Ûمت دلانے Ú©Û’ لیے اقتباسات۔
اما اÙلاطون در ایام جوانی خود ØªØØª تأثیر عمیق سقراط Ù€ یکی از برجسته‌ترین شخصیتهایی Ú©Ù‡ نامش در طومار تاریخ ثبت شده است.
سامعین سے پوچھیں Ú©Û Ø¬Ø¨ اÙÙ†ÛÙˆÚº Ù†Û’ کسی شخص Ú©Ùˆ پاک صØÛŒÙÙˆÚº سے تعلیم دی اور Ø§ÙØ³ Ù†Û’ خدا Ú©ÛŒ خدمت میں ترقی Ú©ÛŒ تو اÙÙ†Ûیں کتنی خوشی Ûوئی تھی۔
Ø¨ÛØª Ú©Ù… راکشس Ûیں جو ان سے Ûمارے خو٠کو درست ثابت کرتے Ûیں۔
این تجزیه تلخ Ùکر اÙلاطون را یکسره عوض کرد Ùˆ او را از تعقیب هر نوع نقشه یا خیالی Ú©Ù‡ Ø§ØØªÙ…الآ برای Ø§ØØ±Ø§Ø² یک منصب سیاسی در آتن داشت منصر٠ساخت. ÙˆÛŒ مرØÙ„Ù‡ بعدی ØÛŒØ§Øª خود را وق٠تÙکرات ÙلسÙی، Ø¢ÙØ±ÛŒØ¯Ù† آثار قلمی، Ùˆ انجام Ù…Ø³Ø§ÙØ±ØªÙ‡Ø§ÛŒ مختل٠کرد. شایع است Ú©Ù‡ اÙلاطون در عرض این دوره علاوه بر Ù…Ø³Ø§ÙØ±Øª به سیسیل Ùˆ ایتالیا، به سرزمین های Ø¢ÙØ±ÛŒÙ‚ا، مصر، ایران، بابل، Ùˆ شهرهای عبری نیز Ø³ÙØ± کرده است. برخی از این Ø³ÙØ±Ù‡Ø§ Ú©Ù‡ به ÙˆÛŒ نسبت داده شده است Ø§ØØªÙ…الا ساختگی است Ùˆ از تخیل شایعه سازان سرچشمه می‌گیرد؛ ولی آن دو Ø³ÙØ± اصلی به سیسیل Ùˆ ایتالیا مسلما صورت Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ است. Ù…Ø³Ø§ÙØ±Øª اÙلاطون به این دو سرزمین باعث ایجاد رشته دوستی میان ÙˆÛŒ Ùˆ دربار دیونیزیوس (ØÚ©Ù…ران مستبد سیراکوس) گردید Ú©Ù‡ در عرض سالیان تالی نتایجی مهم برای ÙÛŒÙ„Ø³ÙˆÙ Ø³ÙØ± کرده بار آورد.
Ø§Ù„ØØ§ÙƒÙ… (الØÙƒØ§Ù… أو الÙÙ„Ø§Ø³ÙØ© الملوك) - أولئك الأذكياء، والعقلاء، الذين يتØÙƒÙ…ون ÙÙŠ ذاتهم، ÙˆÙŠØØ¨ÙˆÙ† الØÙƒÙ…ة، ويكونون مناسبين لاتخاذ القرارات Ù„Ù…ØµÙ„ØØ© المجتمع. يتواÙÙ‚ أولئك مع بنية more info «المنطق» من Ø§Ù„Ø±ÙˆØ ÙˆÙ‡Ù… قليلون جدًا.
ØØªÙ‰ إذا رأت ÙØªØ§Ø© عزباء شخص مشهور والله أعلم ØŒ Ùقد يشير ذلك إلى أنها ستكون قادرة على تØÙ‚يق هدÙها.
جب آس پاس جھوٹ ØŒ Ø¯Ú¾ÙˆÚ©Û Ø¯ÛÛŒ دیکھتے Ûوئے بھی گونگا بننا پڑجائے Û”Û”Û”Û”